Damla Dönmez ile Yoga
Damla Dönmez, Sivananda Yoga Vedanta Merkezi'nden UttarKashi, Himalayalar, Hindistan'da Yoga Eğitmenlik Eğitimi aldı. Robert Moses, Swami Govindananda, Anne Winkler, Swami Haribrahmandrananda gibi öğretmenlerle eğitimine devam etti. Yoga yolundaki ilerleyişini sürdürmek ve Yoga'nın faydalarını pek çok insanla paylaşabilmek amacıyla dersler vermekte, inzivalar ve eğitimler düzenlemekte, öğrettikçe öğrenmektedir.
Bölümler
Güzel Ahlak üzerine Sohbet
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Sohbetlerin beşincisi "Güzel Ahlak" konusu üzerinedir. Aynı konu ile ilgili olan MEDİTASYON'u bir önceki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.cominstagram: @gayatridamla
Güzel Ahlak üzerine Meditasyon
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Beşincisi "Güzel Ahlak üzerine Meditasyondur". Aynı konu ile ilgili olan SOHBET'İ bir sonraki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.cominstagram: @gayatridamla
Cömertlik üzerine Sohbet
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Sohbetlerin beşincisi "Cömertlik" konusu üzerinedir. Aynı konu ile ilgili olan MEDİTASYON'u bir önceki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.cominstagram: @gayatridamla
Cömertlik üzerine Meditasyon
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Beşincisi "Cömertlik üzerine Meditasyondur". Aynı konu ile ilgili olan SOHBET'İ bir sonraki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.cominstagram: @gayatridamla
Büyük Niyet ve İyilikte Köklenmek (Bodhiçitta) Sohbet
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Sohbetlerin dördüncüsü "Büyük Niyet ve İyilikte Köklenmek (Bodhiçitta)" konusu üzerinedir. Aynı konu ile ilgili olan MEDİTASYON'u bir önceki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.co
Büyük Niyet ve İyilikte Köklenmek (Bodhiçitta) Meditasyonu
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Sohbetlerin dördüncüsü "Büyük Niyet ve İyilikte Köklenmek (Bodhiçitta)" Meditasyonu üzerinedir. Aynı konu ile ilgili olan SOHBET'İ bir sonraki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.
Alma-Verme (Tonglen) üzerine Sohbet (Başkalarının Acılarını Dönüştürme)
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Sohbetlerin üçüncüsü "Alma-Verme (Tonglen) Başkalarının Acılarını Dönüştürme" konusu üzerinedir. Aynı konu ile ilgili olan MEDİTASYON'u bir önceki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladon
Alma-Verme (TONGLEN-Başkalarının Acılarını Dönüştürme) Meditasyonu
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş meditasyonların üçüncü sezonuna 2026 yılı Nisan ayında yeniden başladık. Bu videoda yeni meditasyonların üçüncüsü "Alma-Verme (Tonglen) Başkalarının Acıları Dönüştürme Meditasyonu" konusu işlenmiştir. Aynı konu ile ilgili olan sohbet dizisini bir sonraki kayıtt
Şefkat (Karuna) üzerine Sohbet
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Sohbetlerin ikincisi "Şefkat (Karuna)" konusu üzerinedir. Aynı konu ile ilgili olan MEDİTASYON'u bir önceki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.cominstagram: @gayatridamla
Şefkat (Karuna) Meditasyonu
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş meditasyonların üçüncü sezonuna 2026 yılı Nisan ayında yeniden başladık. Bu videoda yeni meditasyonların ikincisi "Şefkat (Karuna) Meditasyonu" konusu işlenmiştir.Aynı konu ile ilgili olan sohbet dizisini bir sonraki kayıtta dinleyebilirsiniz. www.gunesayyyoga.
Sevgi (Metta) üzerine Sohbet
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş sohbetlerde 2026 Nisan ayında yeni sezona başladık. Sohbetlerin ilki "Sevgi (Metta)" konusu üzerinedir.Aynı konu ile ilgili olan MEDİTASYON'^u bir önceki kayıtta dinleyebilirsiniz.www.gunesayyyoga.comwww.damladonmez.cominstagram: @gayatridamla
Sevgi (Metta) Meditasyonu
Tibet Budist Felsefe içerisinde zihni belli kavramsal gerçekler üzerine tefekkür ettirmek ve idrak ettirmek adına dizayn edilmiş meditasyonların üçüncü sezonuna 2026 yılı Nisan ayında yeniden başladık. Bu videoda yeni meditasyonların ilki "Sevgi (Metta) Meditasyonu" konusu işlenmiştir.Aynı konu ile ilgili olan sohbet dizisini bir sonraki kayıtta dinleyebilirsiniz. www.gunesayyyoga.comwww.damladonm
Bhagavad Gita'da Erdemler: 6 (18.11.2025)
Pandemi döneminde 21 gün Sādhana başlığında başlayan buluşmalarımız sabah meditasyonu, ardından Bhagavad Gita üzerine sohbetler ile daha sonra 41 güne ve daha sonra yüz küsür güne doğru devam etti. Şimdi ise tekrardan Bhagavad Gita üzerine sohbetlere başladık. 18.11.2025
Bhagavad Gita'da Erdemler: 5 (Adanmak, Sessiz bir yere tek başına çekilebilmek, yanında eşlikçi birini sürekli aramamak)
Pandemi döneminde 21 gün Sādhana başlığında başlayan buluşmalarımız sabah meditasyonu, ardından Bhagavad Gita üzerine sohbetler ile daha sonra 41 güne ve daha sonra yüz küsür güne doğru devam etti. Şimdi ise tekrardan Bhagavad Gita üzerine sohbetlere başladık. Konuşulan Erdemler: Adanmak, Sessiz bir yere tek başına çekilebilmek, yanında eşlikçi birini sürekli aramamak14.11.2025
Bhagavad Gita'da Erdemler: 4 (Samacitttvam: Zihnin Her Hale Eş Yaklaşması & Bhakti: Adanmak)
Pandemi döneminde 21 gün Sādhana başlığında başlayan buluşmalarımız sabah meditasyonu, ardından Bhagavad Gita üzerine sohbetler ile daha sonra 41 güne ve daha sonra yüz küsür güne doğru devam etti. Şimdi ise tekrardan Bhagavad Gita üzerine sohbetlere başladık. Konuşulan Erdemler: Samacitttvam: Zihnin Her Hale Eş Yaklaşması & Bhakti: Adanmak28.10.2025
Bhagavad Gita'da Erdemler: 3 (Doğum Ölüm Yaşlılık Hastalık Kaçınılmaz Gerçekler Oldugunu Bilmek-Mülkiyetten Azade Olmak-Yakınlarımıza Emanet gibi Özenle Bakmak)
Pandemi döneminde 21 gün Sādhana başlığında başlayan buluşmalarımız sabah meditasyonu, ardından Bhagavad Gita üzerine sohbetler ile daha sonra 41 güne ve daha sonra yüz küsür güne doğru devam etti. Şimdi ise tekrardan Bhagavad Gita üzerine sohbetlere başladık. Konuşulan Erdemler: doğum-ölüm-yaşlılık-hastalık-acının insan hayatında kaçınılmaz gerçekler olduğunu görmek, mülkiyetten azade olmak, cocu
Bhagavad Gita'da Erdemler: 2 (sebat, zihin üzerinde hakimiyet, duyu nesnelerine tarafsızlık, tutunmamak, “ben yaptım” cümlesinden azade olmak...)
Pandemi döneminde 21 gün Sādhana başlığında başlayan buluşmalarımız sabah meditasyonu, ardından Bhagavad Gita üzerine sohbetler ile daha sonra 41 güne ve daha sonra yüz küsür güne doğru devam etti. Şimdi ise tekrardan Bhagavad Gita üzerine sohbetlere başladık. Konuşulan Erdemler: sebat, zihin üzerinde hakimiyet, duyu nesnelerine tarafsızlık, tutunmamak, “ben yaptım” cümlesinden azade olmak, doğum-
Bhagavad Gita'da Erdemler: 1 (Kibirden Muaf olmak & İncitmemek, Dürüstlük, Uyum Sağlamak, Temizlik, Öğretmene Hürmet)
Pandemi döneminde 21 gün Sādhana başlığında başlayan buluşmalarımız sabah meditasyonu, ardından Bhagavad Gita üzerine sohbetler ile daha sonra 41 güne ve daha sonra yüz küsür güne doğru devam etti. Şimdi ise tekrardan Bhagavad Gita üzerine sohbetlere başladık. Konuşulan Erdemler: Kibirden muaf olmak (amanitvam), gösterişten uzak olmak (adambhitvam) , incitmemek (ahimsa), uyum sağlamak (kşanti), dü
Lam Rim - Sohbet 22 - Ben-Merkezciliğin Dezavantajları
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 27.05.2025
Lam Rim - Meditasyon 22 - Ben-Merkezciliğin Dezavantajları
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 27.05.2025
Lam Rim - Sohbet 21 - Tüm Varlıkların Senin Ailen Olduğuna Dair Farkındalık
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 23.05.2025
Lam Rim - Meditasyon 21 - Tüm Varlıkların Senin Ailen Olduğuna Dair Farkındalık
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 23.05.2025
Lam Rim - Sohbet 20 - Eş Bakış
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 20.05.2025
Lam Rim - Meditasyon 20 - Eş Bakış
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 20.05.2025
Lam Rim - Sohbet 19 - Olumsuz Davranışları, Duyguları ve Karma’yı Durduran Yollar
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 13.05.2025
Lam Rim - Meditasyon 19 - Olumsuz Davranışları, Duyguları ve Karma’yı Durduran Yollar
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 13.05.2025
Lam Rim - Sohbet 18 - Zihinsel Dalgalanmaların /Izdırapların Sebepleri
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 09.05.2025
Lam Rim - Meditasyon 18 - Zihinsel Dalgalanmaların /Izdırapların Sebepleri
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 09.05.2025
Lam Rim - Sohbet 17 - Döngüsel Varoluşun Sebepleri
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 06.05.2025
Lam Rim - Meditasyon 17 - Döngüsel Varoluşun Sebepleri
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 06.05.2025
Lam Rim - Sohbet16 - Döngüsel Varoluşta 6 Acı/Izdırap
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 02.05.2025
Lam Rim - Meditasyon 16 - Döngüsel Varoluşta 6 Acı/Izdırap
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 02.05.2025
Lam Rim - Sohbet 15 - İnsan Olmaya dair 8 Acı/Izdırap
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 29.04.2025
Lam Rim - Meditasyon 15 - İnsan Olmaya dair 8 Acı/Izdırap
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 29.04.2025
Lam Rim - Sohbet 14 - Karma Yasası ve Sonuçlar
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 25.04.2025
Lam Rim - Meditasyon 14 - Karma Yasası ve Sonuçlar
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Oluşan Sādhana Buluşmaları - 25.04.2025
Lam Rim - Sohbet 13 - Sığınma: Hakikate, Manevi Yola, Manevi Dostlara
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Olusan Sādhana Buluşmaları - 22.04.2025
Lam Rim - Meditasyon 13 - Sığınma: Hakikate, Manevi Yola, Manevi Dostlara
Lam-Rim Analitik Meditasyonlar & Sohberlerden Olusan Sādhana Buluşmaları - 22.04.2025
Lam Rim - Sohbet 12 - Ölümümüzü Hayal Etmek
Lam Rim - Meditasyon 12 - Ölümümüzü Hayal Etmek
Lam Rim - Sohbet 11 - Dokuz Adımda Ölümü Düşünmek
Lam Rim - Meditasyon 11 - Dokuz Adımda Ölüm Meditasyonu
Lam Rim - Sohbet 10 - Sekiz Dünyevi Dert/Kaygı
Lam Rim - Meditasyon 10 - Sekiz Dünyevi Dert/Kaygı
Lam Rim - Sohbet 9 - İnsan Hayatına Sahip Olmanın Amacı ve İmkanları
Lam Rim - Meditasyon 9 - İnsan Hayatına Sahip Olmanın Amacı ve İmkanları
Mumukşutvam: Özgürlük için Yanıp Tutuşmak(Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #9)
Mumukṣu, mokṣa yani “özgür olmak isteyen kişidir”. Bu hayatta gerçekten ne istediğini bilen kişidir, nihai amaç onun için çok nettir. Özgürleşme arzusu nihai ve en büyük arzu olduğunda geri kalan tüm arzular ona hizmet eder, bu kendiliğinden olur. Bunun için ayrıca bir şey yapmanıza gerek kalmaz. İşte bu viveka’dır. Viveka öylesine tam ve eksiksizdir ki mokṣa nihai ereğiniz olur ve geri kalan her
Lam Rim - Sohbet 8 - İnsan Hayatına Sahip Olmanın Değeri/Kıymeti
Lam Rim - Meditasyon 8 - İnsan Hayatına Sahip Olmanın Değeri/Kıymeti
Şat Sampatti: 6 Erdem 6.Samadhana Zihnin Tek Nokta Odaklılığı (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #8)
Lam Rim - Sohbet 7 - Varoluşun 3 Niteliği
Lam Rim - Meditasyon 7 - Varoluşun 3 Niteliği
Şat Sampatti: 6 Erdem 5. Şraddha Güvenmek/ İnanmak (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #7)
Şraddha, “güvenmek, inanmak” demektir. Peki güven nedir?
.
Bir ilaç aldığınızda orada śraddhā vardır, çünkü aslında ilacın ne yapacağını önceden bilemezsiniz. Ancak size bir vaat verilmiştir. Birçok insan bu ilacı sizden daha önce almıştır ve onlarda işe yaramıştır. Eğer onlarda işe yaradıysa o zaman sizde de yaramaması adına bir sebep yoktur.
.
Buradaki śraddhā, inanç bir pramāṇa, "bilgi" aracı
Lam Rim - Sohbet 6 - Dört Yüce Gerçek
"Ben sadece acıyı ve onu nasıl yok edeceğinizi öğretiyorum. Kalbinizde acı olduğu için kalbime girdiniz.” böyle demişti Buddha.
Bodhi agacının altında 49 gün suren meditasyonun ardından ilk ögretisi 4 Yüce Gercek oldu.
1. Acı vardır. Acıyı gorün kabul edin. Bir bebek gibi acınızı kucagınıza alin, ona bakin.
2. Ona bakar, ilgi gösterirseniz ardinda sebepleri oldugunu göreceksiniz. Bazen cehalet/ k
Lam Rim - Meditasyon 6 - Dört Yüce Gerçek
Şat Sampatti: 6 Erdem 4. Titikşa: Dayanıklılık -Mukavemet (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #6)
“Titikṣā nedir? Sıcağa, soğuğa, neşeye, acıya, vs. dayanabilme, tahammül edebilmedir.”
Zor durumlara mutlulukla olmasa bile içsel bir mumnuniyet, neşe hissini kaybetmeden dayanabilme yetisidir. Neden memnuniyet ve neşe? Çünkü “dayanabilmek” yeterli değildir. Çünkü beğenseniz de beğenmeseniz de zor durumlara zaten “dayanmanız” gerekecektir, başka çareniz yok. Eğer hava çok sıcaksa “Ah çok sıcak, ç
Lam Rim - Sohbet 5 - Zihin ve Yeniden Doğum
"Bir dairede Başlangıç ve Son yoktur. O zaman ölüm ve doğum nedir?
Lam Rim - Meditasyon 5 - Zihin ve Yeniden Doğum
Şat Sampatti: 6 Erdem / 3. Uparama: Kişinin Görevlerini Bilmesi (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #5)
Lam Rim - Sohbet 4 - Zihnin Doğası
Lam Rim - Meditasyon 4 - Zihnin Doğası
Şat Sampatti: 6 Erdem / 2. Dama: Duyu Odaklılığı - Kontrolü (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #4)
Lam Rim - Sohbet 3 - Bağımlılığı Dönüştürmek
Lam Rim Sohbet 3
Lam Rim - Meditasyon 3 - Bağımlılığı Dönüştürmek
Lam Rim 3
Tek Nokta Odak Meditasyonu
Şat Sampatti: 6 Erdem / 1. Şama: Zihin Odaklılığı (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #3)
Şimdi zihni incelemeye başlayalım. Bir kişinin gerçekten canını sıkan, ona problem çıkartan şey aslında nedir? Aslında canı sıkılan o kişidir, zihin değil. Zihin sadece belli duygular üretir, öfke, korku vs. gibi. Ancak korku kişi içindir zihin için değil. Korkan, kaygılanan, öfkelenen hep kişidir.
.
Zihni kendinizden ayırıyor ve sonra da gereksiz yere dövmeye başlıyorsunuz. Zihin üzerine konuştu
Lam Rim - Sohbet 2: Bağımlılıktaki Acıdan Özgürleşmek
Lam Rim - Meditasyon 2: Bağımlılıktaki Acıdan Özgürleşmek
Vairagya-Bağlanmamak/Arzudan Özgür Olmak (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #2)
O zaman vairāgya nedir? Örnek olarak parayı ele alalım. Para da gerçektir. Kim değildir demiş? Paranın satın alma gücü vardır. Değeri düşmediği sürece, para alışveriş aracıdır. Eğer paranın bir şey satın alma yetisini üzerinden alsalar o zaman sadece resimli, renkli bir kağıt olurdu.
🪷
Ancak eğer paranın sizin güvensiz hissetme halinizi çözeceğini düşünürseniz bu onun üzerine yüklenmiş bir değerd
Lam Rim - Sohbet-1: Zihin Mutluluğun da Istırabın da Sebebidir
Sohbette bahsedilen Dhammapada Alıntıları:
Bütün zihinsel durumlar zihinden çıkar, zihin tarafından yönetilir, zihnin ürünleridir. Eğer saf bir zihinle bir iş yapılır veya bir şey söylenirse mutluluk onu izler. Tıpkı gölgesinin bir insanı izlemesi gibi.
🪷
Ancak çatısındaki kiremitleri iyi dizilmiş bir evin damından yağmur suları nasıl içeri akmazsa işte öyle doğru ve iyi eğitilmiş bir zihin, akıl
Lam Rim - Meditasyon-1: Zihin Mutluluğun da Istırabın da Sebebidir
Budist Felsefe Meditasyonları Lam - Rim #1
Viveka: Değişkeni Kalıcıdan Ayırt Etmek/Muhakeme (Tattvabodha: Vedanta’ya Giriş Felsefe Sohbetleri #1)
"Daimi ve geçici olanı birbirinden ayırt edebilmek ne demektir? Sadece Hakikat/Gerçek ebedidir, geri kalan her şey geçicidir. İşte sadece bu kanaate sahip olmak, daimi ve geçici olanı birbirinden ayırt etmek demektir." (Tattvabodha: Vedanta Öğretisine Giriş, sf. 32) 🪷
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-57&58&59: Kıskanç Olma & Zamanı Boşa Harcama & Tebrik/takdir Bekleme
Lojong Slogan-57
“Kıskanç olma”
Deneyim gerçek olandır ve her deneyim biriciktir. Herkesin kendine göre ayrı bir zamanı vardır. Tek bir zamanda bir aradayız gibi görünse de herkes kendi biricik zamanında evrilmekte ve dönüşmektedir. Zihnin yargılayıcı, kıyaslayıcı mekanizması olanı oluğu haliyle görmekten ziyade, arzular ve kısmi dar görüş ile kıskançlıklara düşebilir. Kıskanmak, tıpkı öfke gibi
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-54-55-56: Kendine acıyarak zaman kaybetme & Kalpten çalış & Analizle kendini özgürleştir
Lojong Slogan-54
“Kalpten çalış”
Kalpten, kelimesi samimiyeti, dürüstlüğü, dolu dolu o an ile “orada olmayı” ifade eder. Şu anda iken dünde takılı kalmak “gerçekte olmamaktır” yani yalandır. Anın içinde olanı tüm varlığımızı vererek yaşadığımızda gerçekteyiz. Kalpten çalış, şefkati bilmek için, manevi olgunluk için her anı dolu dolu kullanı bize hatırlatır. Ancak çalışmak” kalpten” olmanın tek bir
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-52&53: Yanlış Anlama & Tereddüt Etme!
Lojong Slogan-52
“Yanlış anlama!”
1. Neye karşı Sabır Gösteriyorsun? Kişisel menfaatlerine, kimliksel haz arzularına değil, uygulamanın zorluklarına karşı olsun.
2. Arzularının İçeriği Ne? Dünyevi, geçici nesneler için değil açık bir kalp ve zihin geliştirmek, manevi olgunluk, bilgelik arzun olsun
3. Heyecanların Neye Karşı? Zenginlik ve keyfe karşı değil Aydınlanma ihtimaline karşı olsun
4. Şe
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-50&51: Dış Koşullarla Dağılma & Şimdi 3 İlkeyi Çalış
Lojong Slogan-50
“Dış koşullarla dağılma”
Her ne olursa olsun her tür durumla çalış. Dışarıda olan biten her şey Pema Chödrön’ün deyimiyle yalnızca “hava durumudur”; “kendinin gökyüzü olduğunu bilerek” “güzel-çirkin, iyi-kötüden” bağımsız tüm durum ve olaylara tanımı, yargıyı verenin “sen” olduğunu bilerek, izleyen olduğunu unutmadan bakabilme özgürlüğü ile kal.
Lojong Slogan-51
“Şimdi ama Şimdi,
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-48-49: “Ayrımsızca her an ker koşulda çalış” “Öfke yaratan her şey üzerine meditasyon uygula”
Lojong Slogan-48
“Ayrım yapmadan Her konuda her an çalış, kararlılıkla, kalpten.”
Her deneyim bizim içindir. Bizi bize anlatmak içindir. Bu yüzden manevi çalışma sadece mat üzerinde ya da meditasyon esnasında değil, hayatın her anındadır. Önüne çıkan engeller, zor durumlar, düşman diye isimlendirdiğiniz herkes ve her şey asıl bize en büyük öğretmenler, kendimizi daha derin bir anlayışta, şefkatte
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-45-46-47: “3 ayrılmazı tut, 3 ilkeye sadık ol”
Lojong Slogan-45
“3 İlke Yemini Al”
1. Öğretmen
Öğretmen, bilgiyi aktaran vesile, aracıdır. Ancak bilgi araçlarına, vesilelere duyulan minnet ve hürmetle öğretmen üzerinden herkes aslında kendisini görür. Bilgiye ve araçlarına verdiğimiz minnet, sadakat kendimize verdiğimiz değer ve sadakatin ifadesidir.
2. Öğreti
Aktarılmış metinler, kitaplar, “yol” kişiyi kendisiyle daha samimi, daha dürüst daha
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-44: "3 Zorlukta terbiye ol"
1. Duygusal Dengesizliği Dengesizlik olarak gör, kabul et.
Rahatsızlık ya da hastalığı kabul etmeyen kişi, şifa arayışına da girmez. Kabul etmek, şifanın ve dönüşümün kapısını açar. Çünkü o noktada zihin alıcılığa ve açıklığa geçer.
2. Farklı Davranış ile Cevap Vermeye Gayret Et
Meditasyon bu noktada önem kazanır. Krizleri krizlerin gelmediği anlarda minimize edebiliriz. Hasta olmadan önce sağlı
Lojong (Zihin Egzersizleri) Slogan-42&43: "Hangi 2'si olursa olsun, sabırlı ol" & "Şu 2'sine hayatın pahasına sadık kal, gözden kaçırma"
Lojong Slogan-42
" Hangi 2’si olursa olsun (acı ya da haz) sabırlı ol"
Acı da haz da değişkendir, birisi diğerine yerini bırakarak döner durur. Hayat, deneyimlerden ibarettir. Deneyim sadece kendisini bu iki biçimde gösterir: Acı ya da haz. Ancak acı veya hazzın ötesinde “gözlemci” vardır. Deneyimi kuran “deneyimleyendir”. Her ikisine de “sabırlı ol” diyerek tepkisellikle, deneyimin içerisinde ka
